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admin 2019-08-19 阅读:230

1644年的我国,正是明清替换之际。前史舞台上有三位主角:明朝皇帝朱由检、农人起义师闯王李自成、清朝摄政王多尔衮,或许还应加上一位,明朝的辽东总兵吴三桂。其实,还有一位主角一向为人们所疏忽:小小老鼠。

崇祯十七年(1644),三月十五日,闯王李自成率大顺军抵达北京城北郊的居庸关。这儿是北京城的终究一道天险,但是关口却无人防卫,明朝总兵唐通出降。三月十六日,大顺军抵达昌平。昌平巡抚何谦逃走,总兵李守自缢。大顺军乘势焚毁了明十二陵的享殿。十七日,他们现已抵达了阜成门外,将北京城围住。

这时的李自成,指令一位投降了自己的明朝宦官杜勋入城,要与崇祯皇帝朱由检商洽。在十七日的夜里,杜勋用箭向北京城头射了一封信,说他要见皇帝,宦官王承恩将他用绳子拽了上来。杜勋告知崇祯帝,李自成开出的条件是:割西北国土给他,另立为王,尔后他将不奉诏、不入觐。别的,再给白银100万两犒军,他就能够暂退河南。

接下来发作的事,人人皆知:李自成的部队势不可当,在三月十七日攻破北京城,朱由检仓皇出逃,在故宫后的景山吊死在一棵老槐树上。

这儿就有一点让人搞不懂:以李自成的实力,打败眼前的明朝戎行底子不是问题,又何须开出“西北王”的商洽条件?假如朱由检真的容许了,他还真退兵不成?

就在李自成进军北京的路上,二月,他曾在宁武关与明军有过一场激战。那一仗,明朝守军不过几千人,李自成的人马有几十万,但明军守将周遇吉拼死反抗,大顺军还中了明军的计,让人包了饺子,一会儿折损几千人。终究,李自成用人海战术,前赴后继以数万人的价值,才拿下宁武。

惨胜之后,李自成心有余悸,说前面的关口还有许多,都这样打还受得了?不如先出师回西安吧。不料就在他们想退之时,遽然又收到明朝大同和宣府的总兵的降表,所以又改动方案,决议持续向北京进发。

所以,或许能够这样推论,连李自成自己都没想到,北京城拿下得如此轻松。按理说,他在宁武关遇到的仅仅一员总兵官的部队,那么防卫京城的,岂不是明朝最精锐的御林军?

但是,崇祯十七年三月李自成所面临的北京,实践上已是一座病疫蹂躏下的鬼城。后人在讲到明末清初改朝换代的这段前史时,往往都注重讲政治大势、军事攻防,前史学家们很少有人重视到这场发作在崇祯十六年(1643)北京城的惨烈大疫。

1997年,上海交通大学前史系的曹树基教授在他的论文《鼠疫盛行与华北社会的变迁(1580~1644)》中,提出了明末华北区域盛行的大疫实践便是鼠疫。在2006年他与李玉尚合写的《鼠疫:战役与和平》一书中,又对此观念进行了完善和弥补,明确提出:“老鼠‘消除’了明朝。”

曹树基的史料依据,大部分来自华北一带清朝末年的当地志。依据他的勾勒,这场大疫,是从崇祯六年(1633)到崇祯十七年(1644)间盛行的,发源地大致在山西的兴县,然后到大同,再到潞安。接着,鼠疫传到陕西的榆林等地。崇祯十四年(1641)时,大疫传到河北大名府、顺天府等地,那里的当地志上都有“瘟疫,人死多半。相互杀食”的记载。崇祯十六年(1643),也便是北京城破的前一年,北京也发作了大疫。

为何断定北京的这场大疫是鼠疫?曹树基查到的当地志记载和明人其时的笔记,人们称这场大疫为“疙瘩瘟”“疙疽病”,这实践是对腺鼠疫患者淋巴结肿大的称号,而其时的感染性之烈,“逝世枕藉,十室九空,乃至户丁尽绝,无人收敛者”。有一个叫吴彦升的官员,刚预备去温州到差,他的一个家丁死了。他命另一个家丁去棺材店买棺材,久久不见回来,原本他居然死在了棺材店里。有一对新婚配偶,婚礼之后,配偶坐于帐中好久没有出来,翻开帐篷一看,配偶两人死于床的两端。只需鼠疫才干有如此烈性的威力。这场鼠疫,发作在北京城破前一年的二月到九月。

台湾的闻名明史专家邱仲麟,于2004年在《明代北京的瘟疫与帝国医疗系统的应变》一文中,对北京的这场大鼠疫有更具体的描绘。到崇祯十六年(1643)四月时,北京每天死的人数已达上万,以至于城门都被运出的棺材阻塞。沿街的小户居民,十之五六死去,死在门口的最多,连街头游玩的孩子都没有了。有一个计算数字,这场大疫夺走20万北京人的生命,而北京城其时的人口,估量在80万到100万,也便是说,每四到五个北京人中,就死掉了一人。“堪称是一场超级大瘟疫”,邱仲麟写道。其时的北京城里盛传种种白衣人勾魂的谣言,一到晚上,民间整夜敲击铜铁器驱鬼,“声达九重”,官方也无法阻止——这是怎样的一座鬼气森森的城市!

这时分,政府还能做点什么呢?其时的皇帝好像现已顾不上这事儿了。虽然在崇祯十六年(1643)二月疫情就爆发了,但直到七月,驸马巩永革上书说,请皇帝“轸念孑遗,亟赐解救”,这时朱由检才下了一道谕旨,拨银万两,令五城巡城御史收埋死尸,再拨一千两银子给太医院,医看病民。但是患者、死人太多,这点银子无济于事,底子不够用。

其实,即便贵为宫殿官宦,也不能逃过鼠疫的暴虐。其时有位叫张真人的法师来到北京,刚出宫不久就被皇帝叫了回去,命他施咒、诵经来祛除病魔,但逝世的人数仍不见少。开端宫中每死一人,还能得到四千文钱的抚恤,后来,连这个钱也没了。

能够幻想,这时驻在北京的明朝戎行怎能逃过于瘟疫。邱仲麟写道,其时在北京的守军,名义上有十来万,大疫往后,少了一半。他引证一位明朝遗民张怡的说法,当李自成的部队杀过来时,能上城墙上防卫的武士,连一万人都凑不齐。不过,明朝的戎行历来糜烂,驻京城部队吃空额的现象由来已久。也便是说,原本到了戎行发饷的时分,还能够叫许多大众来代替领饷,比方,叫来许多小商贩或衙门班役来充局面,但现在大众死的太多,连代替点名的人手也凑不齐了!

不光是战士、小贩、雇工大批倒毙,北京城连叫花子都找不到了。其时的守城将官低三下四地求人来守城,“逾五六日没有集”,朱由检命令让宦官三四千人上了城墙。到李自成十万火急时,北京内城上五个城垛才有一个战士,并且都是老弱病残,“形容枯槁,凑数罢了”。到三月十七日,李自成现已到了西直门时,京城还没什么像样的防护,而战士们每天只需百余文钱去买粥果腹,这怎能抵御李自成的精锐之师?

有史料说,其时的明朝戎行交兵,战士躺在地上不愿动,军官“鞭一人则一人起”,但是这个起了那个又趴下,说他们是军心涣散也罢,全无斗志也罢,或许,这都是一群半死的患者。

邱仲麟在这儿也赞同曹树基的观点:崇祯十六年(1643)的大鼠疫,直接造成了北京的沦亡与明朝的消亡。

但是,这儿仍有疑问。第一个问题便是,李自成的部队攻进一个大疫之城,他们自己莫非不会被感染?第二个问题便是,李自成仅仅在北京待了42天,接着是另一拨改朝换代,清朝人进来在北京建都,他们不会感染上大疫?

曹树基对此的解说是,李自成进城的时间恰逢其时。这个时分,北京的腺鼠疫现已根本停息,而肺鼠疫,由于气候转暖,还没有盛行开来。

这儿要解说一下腺鼠疫与肺鼠疫的差异。一般人们都知道,鼠疫是一种由老鼠感染的烈性感患病。具体来说,是由老鼠身上所带的跳蚤,将鼠疫杆菌感染给了人,这是腺鼠疫。腺鼠疫的明显特征,便是淋巴结肿大溃烂。而肺鼠疫,常常是由腺鼠疫转化而来,表现为剧烈胸痛、咳嗽、吐血。肺鼠疫的凶狠,在于它是人与人之间的感染,现已不需求老鼠作为中介,相似SARS。但是,肺鼠疫的盛行一般都是在冬季,需求在气温低的条件下。

“每一种疾病,都有每一种疾病的机理。腺鼠疫的盛行,到了老鼠和人都死到必定程度时,它就会停息下来。这个时分李自成来了。假如李自成早几个月进来,他们也会被鼠疫消除掉。不过,终究清军还会进来,这个大趋势不会变。前史的演化真是十分有意思。”曹树基说。

在1644年的春天,李自成进北京又退出北京的前后,从曹树基研讨的史料上看,在天津及南边,还在持续盛行鼠疫。疫区一向延伸到了姑苏、杭州。从症状的描绘来看,既有腺鼠疫,又有肺鼠疫。

今日,人们能够在网上看到关于鼠疫与明末清初前史变局的各种假说。有人说,李自成的部队后来与吴三桂及清军的决战之所以大北,便是由于义师战士在北京现已感染了鼠疫,丧失了战斗力。到后来,李自成百战百胜,一溃千里,便是这个原因。而清军占据北京后又迟迟不南下,放任南明树立流亡政府相反抗,也是这个原因。

对此,曹树基并不认同。“李自成进北京后,鼠疫对战役应该是没有直接的影响了,后来发作的那些都归于政治史了。至少从史料上来说,没有李自成及其部将战士患病的记载。”

“这一点的确比较怪异。从前史记载上来看,李自成的部队通过的当地,都变成了疫区,发作了大疫,但是的确没有李自成部队自身受感染的记载。”

作为前史学家,他们对前史的开展进程能够有各种猜想,但是落实到定论上,则有必要要有依据。

关于战役与疾病的因果联系,曹树基的合作者李玉尚曾写过一篇论文,叙述太平天国战役时,霍乱的盛行怎样对这场战役产生了影响。

在同治元年(1861)七月,太平天国战役现已到了决战时间。清军一方,曾国藩的部队原本现已局势大好,满以为能够一举拿下南京。不想,一场凶狠的霍乱使得“士卒十丧四五”,死去的人数以万计,有时军中的患者连服侍服药的人都没有了。

“这个时分,正是太平天国一方大举反扑的好时分。但是,霍乱相同突击了他们的兵营,使得他们也无力进攻。这样一来,战役陷入了相持。原本估量马上会完毕的战役,又延迟了三年。”李玉尚说。

这是最典型的疾病直接影响战役的案例。而李玉尚能够写出这样的论文,得出这样的定论,最有说服力的依据是来自曹国藩的信件。

在以往,人们只重视明末清初的政治斗争和军事战役,在正史中,关于这段前史时期的疫病记载不光少并且适当含糊。曹树基说,他做这段研讨时,大多看的是当地志;而邱仲麟的研讨,前史材料大多是来自明人的笔记。

假如咱们细心去对应战役的轨道与疾病的轨道,仍会发现许多对不上的当地。或许,疾病盛行自身的规则,咱们还没有悟透;或许,其时的记载者也好,后世的阅读者也好,目光早已被那改朝换代的大事故所遮盖,现已无暇重视在天翻地覆的狂飙之中,那藏在人世角落里的小小老鼠了。

但是,工作还没有完。曹树基在做鼠疫研讨的时分总在想,它开端是怎样发作的?为什么明末的几场大鼠疫,都是从山西开端的?他开端注意到,自明清以来,山西长城口外区域的自然环境发作了巨大的改变。也便是说,从这时分开端,有很多汉人迁入,原本大片的草场被开垦成农田,这儿的生态环境变了。

前史记载,大批汉人进入塞外是在明嘉靖年间(1533~1534),大同边卫发作紊乱,许多汉人逃往口外投靠蒙古俺答汗。他们还大肆招徕汉族逃民在那里耕田。也有记载说蒙古俺答汗也从内地掳掠汉人曩昔,从事农耕。

原本在草原上生活着很多的老鼠,它们中也会有带着鼠疫杆菌的病鼠,“但是,只需带菌老鼠的种群小到不足以感染盛行,就不要紧。在草原上一般便是这个状况”。曹树基说。但是,假如很多的人曩昔,改动了这种联系,状况就不同了。这时,人与鼠触摸的时机就大大添加,特别是在发作旱灾的状况下。

据鼠类专家的研讨,一旦发作旱灾,老鼠就会处处去找食物,其间不少就窜到了人类的会集居住地。而由于它们吃不饱,会导致体质变弱,这时它们身上带的跳蚤会分外多。干旱使鼠洞内温度相对升高,又促进了鼠疫杆菌在跳蚤体内的繁衍速度。

这时的老鼠对人就适当风险了。但是恰恰这时,人们——受了旱灾的饥民们,偏偏要处处找老鼠。他们需求刨鼠洞里的粮食果腹。能够想见,这时人们带回家的,不仅仅是老鼠们存下的粮食,更有老鼠们身上的跳蚤,和跳蚤所带的鼠疫病菌。

查一查明朝末年的前史记载,关于灾荒,特别是旱灾的记载触目惊心:万历十年(1582)、十五年(1587)、四十五年(1617),都曾发作瘟疫,也都是大旱之年;崇祯十四年(1641)之后,是接连四年的大旱,瘟疫也一向延续到明朝消亡之后。旱灾发作后,哀鸿们会四散逃荒,使得瘟疫也随之四处分散。而像北京这样的国都,一旦感染瘟疫,就会跟着它向外辐射的条条官道,把病菌传到帝国的五湖四海。这仍是在不交兵的状况下。一旦旱灾、瘟疫和战役一起呈现——这正是明朝末年的景象——社会就开端溃散了。

假如没有战事,或许明朝政府还能够会集精力去敷衍灾荒。但明朝末年,明王朝面临着强壮的外敌侵略。为了敷衍辽东防务的沉重负担,所以赶紧对社会分摊苛捐杂税,又导致社会矛盾激化,激起一轮又一轮的民变。战役,又导致灾荒和疫病的结果成倍扩展,终究无法拾掇。

1644年,一年中北京城换了三个皇帝,北京人有四分之一被鼠疫夺去了生命。据曹树基估量,明末的崇祯年间,死于鼠疫盛行核心区即山西、直隶、河南三省北部的人口,要占到这三个省总人口的三分之一。

灾荒、疫病、战役,17世纪40年代的我国,这几种要素相互影响,相互作用,使得神州大地水深火热、山河破碎。据学者计算,明清易代之际,因非正常逝世,我国的人口减少了四五千万。

人类现已与鼠疫搏斗了千百年,支付过数千万也许是上亿人生命的价值。“要是能消除鼠疫这个病,就好了。”在采访完毕时,咱们不由慨叹道。

“不可能的。首要老鼠就消除不掉。再说,你想过没有,其实鼠疫病菌也是操控老鼠数量的一个要素呢”,李玉尚笑道。

大自然的生生循环,便是这样美妙。

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